Северо - Западное Объединение Христиан Адвентистов Седьмого дня

Отдел адвентистско-еврейских отношений

Диалог через века

 

Новости

В Израиле планируется провести встречу адвентистских служителей с  Гари Краузом, директором отдела адвентистский миссии при ГК. Встреча будет посвященная открытию «центров адвентистского влияния» в Тель-Авиве и Восточном Иерусалиме, где проживают палестинцы. Гари Крауз является одним из инициаторов создания таких центров во всем мире. Март.

3 марта адвентистская община Нью-Йорка «Бейт Шалом» провела «эфиопскую субботу». После проведения совместного служения, г-жа Биджи Бархейни (Beejhy Barhany), директор общинного центра Бета Исраэль Северной Америки (Бета Исраэль – самоназвание эфиопских евреев), прочитала лекцию об историческом опыте, культуре и богословии эфиопских евреев. Гости встречи могли попробовать традиционные эфиопские блюда, а вечером был показан фильм об эфиопских евреях Израиля. Встречу посетило около 60 гостей из различных христианских и еврейских конфессий.
16 марта планируется провести встречу в рамках еврейско-адвентистского диалога в здании реформаторской еврейской синагоги Бейт Ам.

Праздники и даты:

Пасха

Так говорит Господь Саваоф: возревновал Я о Сионе ревностью великою, и с великим гневом возревновал Я о нем. Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа - горою святыни…Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? говорит Господь Саваоф (Зах. 8:2-6).
Как правило, мы не видим большинства действий Б-га, совершаемых ради нас. Мы не знаем о труде ангелов, борющихся за умы нашего правительства, чтобы наша страна жила в мире, как это описано в Дан.10:11. Мы не догадываемся о Его влиянии на наших начальников, как это записано в Рим.13:1,2. Мы не обращаем внимания на Его усилия сохранить для нас чистый воздух и доставить продукты питания. Мы не улавливать Его голоса в ежедневном течении жизни вокруг нас, Его касания к нашим жизням. Он делает все спокойно, обстоятельно и невидимо, как хозяин в своем доме, пока его дети еще спят и не подозревают о его делах. Он долготерпит, мечтая о нашем пробуждении. Но иногда Его сжатые как пружина чувства большие не могут томиться, ожидая нас, и они устремляются на землю, сметая на пути все, что стоит между ним и человеком. Его долго сдерживаемые эмоции – тоска по человеку, неудовлетворенная любовь и невостребованная нежность - словно прорываются наружу, и обрушиваются на нас как чудо, как откровение, как пришествие, как счастье.
И придет Искупитель Сиона и [сынов] Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь… И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом (Ис. 59:17-20).
В еврейских комментариях праздник Пасхи словно имеет двойное лицо. С одной стороны это время освобождения Израиля из Египта или образ спасения человека от рабства греха. Мы образуем название праздника от слов «пройти мимо» и говорим, что пасха знаменует собой время, когда ангел смерти проходит мимо человека: скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо (пасах, פסח) домов сынов Израилевых в Египте (Исх.12:27).
Но Пасха имеет и другой лик, подмеченный еврейскими мудрецами, - это праздник свободы Б-га, когда Он сбрасывает с себя вечные оковы ожидания человека и бежит, бежит навстречу ему.
Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё; опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера; и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их (Ис. 42:13-16)... Читать далее тему "Пасха - день освобождения Творца"

о Пасхе также "Пасха и святилище"

В этом году неделя опресноков выпадает на 6-14 марта.

 

Новые публикации на сайте:

"Доставивший покой"

(книга сына Навина 13,14 главы)

… Вся эта гористая местность, так подробно описываемая сейчас сыном Навина, принадлежала  потомкам тех, кто когда-то входил в ту же семью, что и Авраам. Знание о Едином уже почти исчезло из их культур, но Господь по прежнему пытался говорить с ними, рассчитывая вернуть к себе их. История Валаама может дать нам представления о том, каким людям принадлежали эти  земли на тот момент, когда сын Навина записывал свою летопись.
Племена, проживающие здесь, Израиль называет амореями, следуя культуре семитских народов Месопотамья, откуда  когда-то вышел Авраам. Слово «амуру» («марту» на шумерском) буквально означает  «западные», т.е. живущие к западу от Междуречья. Сами амореи называли себя сутиями («сетиу»), т.е. сыны Сута, возводя это имя к своему прародителю Шету («Сиф» в Писании). Именно это имя народа, принятое на этой территории, а не название, употребляемое Израилем, и использует Валам с своем пророчестве:  «и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых» (Чис 24:17). Таким образом,  местные племена хорошо помнили историю своего происхождения, и даже, опираясь на свои знания, претендовали на первенство среди остальных народов. …

Открыть тему

 

О проекте и его авторах

В рифму и без неё

Поддержать проект